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今回の文章では、「幻想的万能感」「可能自己」「理想自己」「予想自己」「負の理想自己」など、似た領域の抽象語が次々に登場する。こうした文章では、用語を一つずつ覚えようとするのではなく、それぞれの定義、対比関係、何が原因で何が変化するのかを...

インターネットが普及し、情報への接触や人とのつながり方は大きく変化した。松田美佐『うわさとは何か』では、インターネットが人間関係や情報伝達の経路を広げる一方、「集団分極化」や「カスケード」といった現象を促す可能性について、社会心理学の知...

『今昔物語集』をはじめとする仏教説話には、「因果応報」や「輪廻転生」といった仏教的な世界観が色濃く反映されている。本文章でも、前世で寺の薬に関係する酒を借り、その代価を返さなかった男が、牛に生まれ変わって労働で償うという不思議な出来事が...

環境問題、人工知能の発達、社会の分断。現代社会が直面するこれらの危機は、一見するとそれぞれ独立した問題のように思える。しかし本文章では、これらのより根本的な原因として、「近代以降の知のあり方」、すなわち科学による分野化・専門化に目を向け...

『とりかへばや物語』は、男女がそれぞれ異性として育てられるという特異な設定を持つ物語である。今回の出題では、単なる男女の入れ替わりという設定だけでなく、本来の性を隠して社会的な役割を担う中納言の苦悩と、周囲の華やかな祝福との落差が重要な...

国語の古文読解において、「単語を暗記して、あとは文脈を想像する」といった学習にとどまっている受験生は多い。『宇治拾遺物語』のような説話では、現代とは異なる生活環境や価値観が登場人物の行動に関わることがある。今回の文章でも、侍の貧困に加え...

国語において、難解な思想的テーマに出会ったとき、「自分には教養がないから解けない」と諦めるのは誤りである。今回の題材である三浦雅士『考える身体』には、「交換が欲望を生む」という因果の逆転や、「他人になることが自分になることである」という...

国語の論説文において、「言葉」や「コミュニケーション」は極めて普遍的なテーマである。今回取り上げる古田徹也の『言葉なんていらない？ 私と世界のあいだ』では、古代ギリシアの哲学者プラトンが『パイドロス』の中で書き記した神話を出発点とし、「話...

国語における論説文の多くは、私たちが普段無意識に使っている「言葉」や「認識」の背後にある危うさを突きつけてくる。今回取り上げる清水幾太郎の『日本語の技術』は、まさにその典型である。 本文では、「原物」と、それを表す「文字・言葉」との距離が...

鹿毛雅治『モチベーションの心理学』を取り上げる。現代の行動経済学や認知心理学におけるダニエル・カーネマンの二重プロセス理論（システム1とシステム2）といった理論的枠組みは、入試現代文でも扱われることのある論点である。 本文では、「意識して決...