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Introduction：『枕草子』の言葉遊びと客観的処理 『枕草子』には、身近な出来事や人とのやり取りをきっかけに、清少納言の機知や言葉遊びが展開する場面が見られる。本問でも、正月七日の若菜をめぐる子どもたちとのやり取りから、「耳無草」「聞く」「菊...

『今昔物語集』をはじめとする仏教説話には、「因果応報」や「輪廻転生」といった仏教的な世界観が色濃く反映されている。本文章でも、前世で寺の薬に関係する酒を借り、その代価を返さなかった男が、牛に生まれ変わって労働で償うという不思議な出来事が...

『とりかへばや物語』は、男女がそれぞれ異性として育てられるという特異な設定を持つ物語である。今回の出題では、単なる男女の入れ替わりという設定だけでなく、本来の性を隠して社会的な役割を担う中納言の苦悩と、周囲の華やかな祝福との落差が重要な...

国語の古文読解において、「単語を暗記して、あとは文脈を想像する」といった学習にとどまっている受験生は多い。『宇治拾遺物語』のような説話では、現代とは異なる生活環境や価値観が登場人物の行動に関わることがある。今回の文章でも、侍の貧困に加え...

1. 序論：「滑稽（こっけい）」という名の地雷原 「古文は堅苦しくて苦手だ」。そう嘆く受験生は多い。 しかし、千葉県公立入試の過去問分析を進めると、ある奇妙な事実に突き当たる。 出題者が好んで「滑稽（ユーモア・失敗談）」を題材に選んでいること...

1. 序論：正面突破という「事故」 古文が苦手な生徒の解き方には、ある共通点がある。 試験開始の合図とともに、律儀に本文の1行目から読もうとする点だ。 主語が省略され、単語も難しい古文の森へ、地図も持たずに踏み込む。 その結果、途中で迷子になり...

1. 序論：古文で起きている「努力のズレ」 「単語が覚えられない」「何を言っているか分からない」。 受験シーズンになると、古文に対する悲鳴が多くの家庭から聞こえてくる。これに対し、学校や大手塾は判で押したようにこう指導する。「単語を覚えましょ...

1. 古文の小問は「落としてはいけない2点」だ 千葉県公立入試の国語において、大問4（古文）の問1は、歴史的仮名遣いを現代仮名遣いに直す問題が定位置となっている。配点は約2点だ。 ここは“古文が得意かどうか”とは別ゲームである。読解力ではなく、知識...